小叶紫檀手串佛珠简介，小叶紫檀，学名为檀香紫檀。新切面为橘黄色，经过短时间(一周左右)的氧化，颜色就会有变化。从橘黄到橘红再到深红，久则深紫。很多人说紫檀后期会变成黑色，其实那是视觉问题，在光线充足的条件下，你会发现那是紫色，我在任何一家博物馆看到的再老的紫檀，也没有变成黑色的，它们最后的颜色为“紫”。

现在越来越多的人都喜欢佩戴小叶紫檀手串佛珠，下面为您详细介绍下小叶紫檀手串佛珠的组成。

一串标准的佛珠，一般是包括母珠、子珠、隔珠、记子留和饰物。

1、母珠。又称作“达摩珠”，一般俗称为“三通”，主要是用来用佛珠串里的子珠归结到一处的，同时也能将其他的一些珠子饰物等连接起来，我了解到的一般一串佛珠上只有一颗，很少的有2颗，这个也是根据个人喜好情况而定。

2、子珠。是指佛珠上略小于母珠但其规格(直径)相同的众多珠子。收藏过佛珠的人肯定看过，在母珠的另一端，与佛珠串不在一个串上，多以10颗为一串，也有20颗不等的，目的就像算盘一样的，可以用来计算佛珠的数目。

3、佛塔。一般又俗称为“佛头”，指安置在母珠上方类似塔形的那个圆锥形物件。也有的用一颗比母珠和子珠略小的珠子来取代。通常人们认为，母珠与佛头的组合，象征着阿弥陀佛的法身智慧。

4、节珠(隔珠)。又称作“数取”或“四天珠”，一般俗称为“隔珠”。佛珠中嵌加节珠的目的，是为了将较长的子珠均分隔开，以方便记数。例如，人们在持念佛号或咒语时，由于时间有限或遇到突发事件一串佛珠没有念完时，便可以记数到某粒节珠，如果再继续念诵时，从这粒节珠开始记数即可。

5、记子留。是指每串记子的末端所附的，比记子稍大一些的珠粒或者饰物，其主要作用是为了防止记子的脱落。有些佛珠也用络绳的末端编成结饰来替代。藏传佛教使用的佛珠，通常在计数器的末端，系订银质的小金刚铃和小金刚杵作为记子留并作为装饰。

6、记念。也叫做计数器，通常是指在念珠上的两串小珠子，大小为子珠1/5或者2/5，每串有10颗，这个叫做记念。还有计数器则是两个金属制的长卡子，隔在子珠中做计数用。一串念珠中记念和计数器只会出现一种，作用相同。

7、络绳。即系串佛珠的线绳。通常根据子珠规格以及孔洞直径的大小，以独股、双股或者三股为绳，穿珠而过。络绳，一般分为有弹性和非弹性两种。汉传佛教佛珠使用的络绳，要求一般比较宽松。只要自己喜欢、并且能够穿得进去的的绳子都可以。藏传佛教对于佛珠所用的络绳要求，相对则比较严格。一般多用红颜色或红、黄、黑、白、绿五彩棉线、丝线或者尼龙线制成。偶尔也有人用皮绳来贯穿佛珠。

8、配饰。指的是佛塔下部、记子以上部分系坠的各种饰物，主要用以佛珠的装饰和美化作用。配饰通常会使用琥珀、蜜蜡、红珊瑚、玉石等一些珍贵材质制成的精美雕件或小工艺品。

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