始计篇孙子兵法译文，《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。下面小编为您介绍始计篇孙子兵法译文。

孙子说：战争是国家的大事，它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡，是不可不认真考察了解的。

所以，要以如下五个根本方面的因素为基础，去对敌我双方的情况进行比较分析和评估，从而探索战争胜负的情势。这五个根本方面即：一是“道”，二是“天”，三是“地”, 四是“将”，五是“法”。所谓“道”，就是要使民众与君主同心同德，可与君主死生与共而无违疑之心。所谓“天”，就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化。所谓“地”，就是指道路的远近、地势之险厄平易、开阔狭窄与高低向背等地理条件。所谓“将”，就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。所谓“法”，就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用。凡属上述五个方面的事，身为将帅，都不能不过问。了解这些情况，就能打胜仗;不了解这些情况，就不能打胜仗。

要对敌我双方的情况进行比较分析，从而探索战争胜负的情势：哪一方的君主开明?哪一方的将帅贤能?哪一方占有天时、地利?哪一方的武器装备精良?哪一方的士卒训练有素?哪一方的赏罚公正严明?我们根据上述情况，就可预知谁胜谁负了。

将帅如能听从我的谋划，用他指挥作战，必然取胜，就把他留下;如不听从我的谋划，用他指挥作战，必然失败，就把他辞去。

筹算的取胜策略已被采用了，还要为其造成一种态势，用以辅助作战计划的实现。这种态势就是根据取胜的策略而采取灵活机动的应变措施。

战争是以运用诈谋奇计以克敌制胜为最高原则的。所以，实际能打，反而示敌以不能打;准备怎么打，反而示敌以不怎么打;拟取近道，反而示敌以走远路;拟走远路，反而示敌要取近道。敌若贪利，就以利去诱惑它;敌若乱而不整，就乘机去袭取它;敌若力量充实，就要防备它;敌若兵强卒锐，就暂时避开它;敌若气势汹汹，乘怒而来，就设法使之屈挠;敌若词卑行敛，就设法使之骄惰;敌若休整良好，就设法使之劳顿;敌若亲和团结，就设法离间它。要进攻敌没有防备之处，要出击在敌意料不到之时。这是军事指挥家的奥秘所在，是不可事先泄露出去的。

开战之前，凡是“庙算”获胜的，是由于所得算筹较多的缘故;“庙算”不胜的，则是由于所得算筹较少的缘故。所得算筹多的就胜利，少的就不能胜利，何况得不到算筹呢。我们根据这种情况来进行考察，谁胜谁负就显而易见了。

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