书法的内容寄身和依托于形式，包含两个部分。

第一部分是作品中文字本身所携带的思想和情感。汉字由音、形、义三要素组成。“音”是供人读取文字并发声的;“形”是供人欣赏、感受和区分、辨别的;“义”是用来记事、抒情、说理、交流、表意的。书法是造型艺术，汉字的“形”可以被塑造得千姿百态、气象无穷，但“音”和“义”却无法被塑造和改变，只能随“形”而“嫁”。 其“形”被写到哪里，其“音”和“义”就被“嫁”到哪里，永不分离。因此，书法作品一经写成，书法人创作的目的、动机、愿望、思想等就被带入作品，得到表达。这些由文字本身所携带的思想、目的、愿望、情感是书法作品与生俱来的内容，是书写者在一定的时空里精神向往或心理需求的再现，它们总是先于书法作品的存在而存在。我们试图将其称为书法的第一内容。

第二部分是书写者通过点画、线条等形式展示出来的审美理念、性格性情和情绪脉动等，我们将其称为书法的第二内容。与第一内容相比，第二内容是后有的，带有间接性和附加性，并因书写者的不同而带有随机性和可变性。它依赖于第一内容的存在而存在。

第一内容和第二内容相辅相成，融合在一起构成了书法的整体内容，彰显并刻画着书法的灵魂。众所周知的《兰亭序》《祭侄文稿》等古代作品之所以成为法帖，不单单因其书写技法如何了得，还因其文字所承载的精神内涵具有感天动地、撼人心扉的力量，是技法和灵魂结合的统一体。

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